Nos Queda La Palabra

octubre 5, 2010

Nunca medraron los bueyes…

 

 Varios tragos es la vida
y un solo trago es la muerte.

 Miguel Hernández

 

FlamencoZaragoza

Manuel Gerena – Vientos del Pueblo me Llevan

Nuevo Libro-CD:

Homenaje Centenario de Miguel Henández (Mi maestro del verso)

Manuel Gerena

www.manuelgerena.com

VIENTOS DEL PUEBLO ME LLEVAN

Vientos del pueblo me llevan,
vientos del pueblo me arrastran,
me esparcen el corazón
y me aventan la garganta.

Los bueyes doblan la frente,
impotentemente mansa,
delante de los castigos:
los leones la levantan
y al mismo tiempo castigan
con su clamorosa zarpa.

No soy de un pueblo de bueyes,
que soy de un pueblo que embargan
yacimientos de leones,
desfiladeros de águilas
y cordilleras de toros
con el orgullo en el asta.
Nunca medraron los bueyes
en los páramos de España.
¿Quién habló de echar un yugo
sobre el cuello de esta raza?
¿Quién ha puesto al huracán
jamás ni yugos ni trabas,
ni quién al rayo detuvo
prisionero en una jaula?

Asturianos de braveza,
vascos de piedra blindada,
valencianos de alegría
y castellanos de alma,
labrados como la tierra
y airosos como las alas;
andaluces de relámpagos,
nacidos entre guitarras
y forjados en los yunques
torrenciales de las lágrimas;
extremeños de centeno,
gallegos de lluvia y calma,
catalanes de firmeza,
aragoneses de casta,
murcianos de dinamita
frutalmente propagada,
leoneses, navarros, dueños
del hambre, el sudor y el hacha,
reyes de la minería,
señores de la labranza,
hombres que entre las raíces,
como raíces gallardas,
vais de la vida a la muerte,
vais de la nada a la nada:
yugos os quieren poner
gentes de la hierba mala,
yugos que habéis de dejar
rotos sobre sus espaldas.
Crepúsculo de los bueyes
está despuntando el alba.

Los bueyes mueren vestidos
de humildad y olor de cuadra:
las águilas, los leones
y los toros de arrogancia,
y detrás de ellos, el cielo
ni se enturbia ni se acaba.
La agonía de los bueyes
tiene pequeña la cara,
la del animal varón
toda la creación agranda.

Si me muero, que me muera
con la cabeza muy alta.
Muerto y veinte veces muerto,
la boca contra la grama,
tendré apretados los dientes
y decidida la barba.

Cantando espero a la muerte,
que hay ruiseñores que cantan
encima de los fusiles
y en medio de las batallas.

 

 

Fuente l LosPoetas.com

 

Cerdán Tato investiga el proceso contra Miguel Hernández

El próximo miércoles, día 6, se presentará en el Salón de Plenos del Ayuntamiento de Elche (20 h) el libro El otro sumarísimo contra Miguel Hernández, de Enrique Cerdán Tato, autor que cuenta con un espacio propio en la Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes.

Coincidiendo con el centenario del nacimiento del poeta oriolano, Cerdán Tato indaga en el procedimiento sumarísimo 4.487 que, según el autor, “pone de manifiesto que a Miguel Hernández se le abrió un juicio paralelo por adhesión a la rebelión lleno de irregularidades, no sólo ilegítimo, sino también ilegal, y que sólo se archivó tras su muerte”. 

La obra, editada por el Ayuntamiento de Elche, combina las reproducciones de los documentos descubiertos con los comentarios del autor, así como con otras referencias al proceso 21.001 y correspondencia. El libro también ayuda a esclarecer algunos datos biográficos de los últimos años del poeta, como la fecha de la detención de Miguel Hernández. 

 

Fuente l El Blog de la Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes

 

Hay libros que nos acompañarán siempre con sus secretos. Perito en lunas de Miguel Hernández es uno de ellos. Lo escribió el poeta de Orihuela en su primera juventud. Fue su obra inicial y no tuvo el impacto que él esperaba y el texto merecía. En 1932, un joven se lanzó por los caminos que el hermetismo gongorino le señalaba. Hizo una obra tardía, que apareció en enero de 1933, en el marco todavía de la conmemoración del tercer centenario de Góngora en 1927. La mímesis hermética se situaba a veces en lo incomprensible y el propio Miguel tuvo que poner títulos en un ejemplar de Federico Andreu Riera para que éste entendiese los poemas.

(…)

El libro de Ramón Fernández se sitúa por tanto en la interpretación minuciosa del hermetismo gongorista hernandiano y es un ejercicio de honestidad intelectual manifiesta. Ha leído mucho de lo que se ha escrito sobre aquel libro, ha reflexionado sobre cada poema y el resultado es la interpretación nueva, a veces arriesgada, pero siempre posible, de sus significados ocultos. Me cabe por tanto felicitar al autor de esta interpretación y animar a su lectura.

 

José Carlos Rovira

 

Texto íntegro l     Simbología secreta de “Perito en Lunas” de Miguel Hernández
                                        Ensayo e ilustraciones de Ramón Fernández Palmeral

                                        Prólogo de José Carlos Rovira     

                                        Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes

 

 

“¿Quién ha puesto al huracán
jamás ni yugos ni trabas,
ni quién al rayo detuvo
prisionero en una jaula? “

  
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abril 9, 2010

eParticipación 3.0

 

En “Open Government” diecisiete expertos argentinos y españoles analizan el impacto de la nuevas tecnologías como Internet y las redes sociales en los gobiernos en la actividad política y en la nueva construcción social que se está produciendo en torno a la llamada Web 2.0

 

I Simposio Iberoamericano de Open Government

En directo…

15.00 Hs – “Nuevas tecnologías para la Participación Ciudadana y generación de Nuevos Liderazgos”

* Nagore de los Ríos. Directora de Gobierno Abierto, Gobierno Vasco.
* Manuel Terrádez. Gerente de la Dirección de Procesos Electorales de INDRA
* María Zavalski es Gerente de Servicios 2.0 en Movistar Argentina.
Modera: Juan Ignacio Belbis. CEO de Akrópolis Consulting.

16.30 Hs – “Procesos Colaborativos hacia nuevos modelos de Participación”

* Jorge Cabezas. Coordinador Programa Inclusión Digital INADI.
* Hector Neri. Secretario General del SADOP Ciudad de Buenos Aires
Modera: José Nevado, fundador de Algón Editores

18.00 Hs – Cierre de la Jornada.

* César Calderón. Socio-Director de la empresa española AUTORITAS.
* Osvaldo Nemirovsci. Coordinador del Consejo Asesor del Sistema Argentino de Televisión Digital
* Elena Valenciano. Diputada electa en el Congreso de los Diputados de España y Secretaria de Relaciones Internacionales del PSOE
Presenta: Sebastián Lorenzo. Vice- Presidente del Foro Nacional de las Tecnologías la Informática y las Comunicaciones, impulsor del libro “Open Government, Gobierno Abierto”

 

Este evento es abierto y gratuito.

Para mayor información   www.opengovernment.com.ar.

febrero 23, 2010

“O Caderno 2”

 

FJSaramago

“O Caderno 2”,
com Prefácio de Umberto Eco.

Pessoas, lugares, ideias,
Um novo livro de José Saramago.

 

Vía l Fundación José Saramago

 

febrero 13, 2010

…the bad books that I have read.

Filed under: actualidad, Música — Etiquetas: , , , , , , — labalaustra @ 11:40 am

 

infojudo

 

The Word – The Beatles

Say the word and you’ll be free,
say the word and be like me,
say the word I’m thinking of,
have you heard the word is love?
It’s so fine,
It’s sunshine,
It’s the word, love.
In the beginning I misunderstood,
but now I’ve got it, the word is good.
Say the word and you’ll be free,
say the word and be like me,
say the word I’m thinking of,
have you heard the word is love?
It’s so fine,
It’s sunshine,
It’s the word, love.
Everywhere I go, I hjear it said.
In the good in the bad books that I have read.
Say the word and you’ll be free,
say the word and be like me,
say the word I’m thinking of,
have you heard the word is love?
It’s so fine,
It’s sunshine,
It’s the word, love.
Now that I know what I feel must be right,
I want to show everybody the light.
Give the word a chance to say,
that the word is just a way,
It’s the word I’m thinking of,
and the only word is love.
It’s so fine,
It’s sunshine,
It’s the word, love.
Say the word love,
Say the word love,
Say the word love.

 

Letra l QueDeLetras.com

 

febrero 9, 2010

El sentido de la vista

 

John Berger: El sentido de la vista
 Notas sobre la pasión que aparecen en el capítulo Una noche en Estrasburgo

 

La persona amada representa el potencial de uno mismo. El potencial de uno mismo para la acción es ser amado una y otra vez por la persona amada. La activa y la pasiva se vuelven reversibles. El amor crea el espacio para el amor. El amor de la persona amada “completa” — como si estuviéramos hablando de una sola acción en lugar de dos — el amor de quien la ama.Con todas las personas de quienes no estamos enamorados tenemos demasiado en común para estar enamorados. Sólo se siente pasión por lo opuesto. No existe camaradería en la pasión. Pero la pasión puede dar el mismo grado de libertad a los dos amantes. Y la experiencia compartida de esta libertad — una libertad que en sí misma es astral y fría — puede dar lugar a que surja entre ellos una ternura incomparable. Una vez tras otra, el despertar de la pasión supone la reconstitución de lo opuesto.Una tercera persona no acierta a ver claramente las modalidades de la oposición. Y lo que es más, éstas resultan continuamente transformadas en la relación subjetiva de los amantes. Cada nueva experiencia, cada nuevo aspecto del caracter del otro que queda desvelado, hace necesario el volver a definir las líneas de la oposición. Es un proceso de imaginación que no tiene fin. Cuando cesa se acaba la pasión. Concebir al ser querido como todo lo que no es uno mismo significa que los amantes forman juntos una totalidad. Juntos pueden ser cualquier cosa, pueden serlo todo. Esto es lo que la pasión promete a la imaginación. Y es en virtud de esta promesa por lo que la imaginación trabaja sin descanso trazando y volviendo a trazar las líneas de la oposición.

Los amantes incorporan el mundo entero a su totalidad. Todas las imágenes clásicas de la poesía amorosa lo confirman. El río, el bosque, el cielo, los minerales de la tierra, el gusano de seda, las estrellas, la rana, el búho, la luna, “demuestran” el amor del poeta.

La poesía expresa la aspiración a esa “correspondencia”, pero es la pasión la que la crea. La pasión aspira a incluir el mundo entero en el acto de amar. El hecho de querer hacer el amor en el mar, volando por el cielo, en esta ciudad, en aquel campo, sobre la arena, entre las hojas caidas, con sal, con aceite, con frutas, en la nieve, etc., no significa que se precisen nuevos estímulos, sino que expresa una verdad que es inseparable de la pasión.

La totalidad de los amantes se extiende, de manera diferente, a fin de incluir el mundo social. Todos los actos, cuando son voluntarios, se llevan a cabo en nombre de la persona amada. Lo que el amante cambia entonces en el mundo es una expresión de su pasión.

Y, sin embargo, la pasión es un privilegio. Un privilegio económico y cultural.

Ciertas actitudes son incompatibles con la pasión. No es una cuestión de temperamento. Un hombre precavido, un hombre ruin, una mujer deshonesta, una mujer letárgica, una pareja siempre malhumorada pueden sentir pasión. Cuando una persona rechaza la pasión en general — o se siente incapaz de seguir una pasión ya nacida, transformándola así en una mera obsesión — es porque se niega a aceptar la totalidad de ésta. En la totalidad del amante — como en cualquier otra — se incluye también lo desconocido; ese elemento de lo desconocido que aparece asimismo evocado por la muerte, el caos, las situaciones extremas. Quienes están condicionados a tratar lo desconocido como algo exterior a ellos mismos, como algo contra lo que tienen que estar continuamente tomando medidas, vigilantes, pueden rechazar la pasión. No se trata de que teman lo desconocido. Todo el mundo lo teme. La cuestión es saber en dónde se sitúa lo desconocido. Nuestra cultura nos anima a localizarlo fuera de nosotros. Siempre. Incluso se considera que la enfermedad es algo que viene de fuera. El localizar lo desconocido como algo que existe ahí fuera es incompatible con la pasión.

La totalidad de la pasión oprime (o socava) al mundo. Los amantes se aman con el mundo. (Al igual se podría decir que con todo su corazon o con sus caricias.) El mundo es la forma de su pasión, y todos los sucesos que experimentan o imaginan constituyen la iconografía de su pasión. Por eso la pasión está dispuesta a arriesgar la vida. Se diría que la vida es tan sólo la forma de la pasión.

Texto l John Berger: El sentido de la vista
               Departamento de Matemática Aplicada a las Tecnologías de la Información (MAT)
               Universidad Politécnica de Madrid
               Escuela Técnica Superior de Ingenieros de Telecomunicación

 

Palabras clave l Homenaje a John Berger
                                   Fundación Amigos  del Museo del Prado

 

 From I to J. Un homenaje de Isabel Coixet a John Berguer

Es una exposición y un homenaje internacional de la cineasta Isabel Coixet a John Berger.
A partir del libro de John Berger From A to X, en el que una mujer escribe cartas a su marido preso, Isabel Coixet crea una instalación con la colaboración de la arquitecta Benedetta Tagliabue y la complicidad de algunas de las actrices más renombradas del cine actual.
Planteada para ser recorrida en pequeños grupos, la instalación nos sumerge en una atmósfera envolvente donde la luz y el sonido nos llevan sucesivamente por las distintas cartas del libro, que son leídas por prestigiosas actrices y artistas, como Monica Bellucci, Sophie Calle, Patricia Clarkson, Penélope Cruz, Julie Delpy, Isabelle Huppert, Maria de Medeiros, Sarah Polley, Tilda Swinton y Leonor Watling.
Paralelamente podrán verse los retratos fotográficos que Isabel Coixet hizo durante la grabación de las lecturas y una entrevista filmada por ella a John Berger.

El día 11 de febrero, a las 18.00 h, contaremos con la presencia de Isabel Coixet y de John Berger, que presentarán el proyecto.
  • Del 12 de febrero al 11 de abril.
  • Espacios D y E.

Más información

Duración:
12.02.10 – 11.04.10
Precio:
Entrada libre.

 

Fuente l La Casa Encendida

febrero 2, 2010

…o el moderno Prometeo.

 

Pedro85192

 

Leer Frankenstein, or, The modern Prometheus, de Mary Shelley

 

enero 19, 2010

…donde nosotros dos vamos a ir.

 

” Y a continuación lloró, pero estábamos solos.

Puck. Rudyard Kipling

 

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